第4章 第四张 望气
“万物存天地之间，各秉本命气运而生，依道家风水术，寻地气凝结之地建立祠堂，风水调和之地建立村庄，再用儒家祭祀之法，举族祭祀，使地脉人气于祠堂中相合，就可凝聚家族气运，也可规避世间诡异。”
“世间万物，秉天地气运而生者，从低到高气呈灰、白、红、黄、青、紫六色。”
“诡，天地阴邪诡煞之气凝结而生，从低到高气呈灰、白、红、橘、绿、蓝六色。”
“世间人族，天生本命气大多为白色，难民为灰色，国之栋梁为青色。”
“皇族龙气为紫色，寒门已算入得世家，族运可得赤红。”
苏氏寒门大族，赤红族运凝结后，八成气运分散在苏家直系一脉族人身上，两成散于数万祭祀的外系一脉族人身上。
俗话说，一命二运三风水四积阴德五读书，命由天定，最是难改。
祭祀时苏家八成的赤红族运，全部加持散落在数千直系族人身上。
八成的分量，足够每个苏家族人的白色本命气上，分上一点微红，有了这点微红，便已经是改命了。
可不要小看这点微红，白色气是普通之才，红色气为百里之才。
虽然只有一点微红本命气，但若是经商已可为掌柜，入军可为伍长，做官可为小吏。
家族的发展需要人才，有了数千红白本命气的直系族人，苏氏宗族人才越发充足。
人精运足的苏氏家族，反过来每年又开西岭山荒地为田地，斩杀山精猛兽，使得苏氏家族越发兴旺发达。
有了这八百里西岭山地脉的不断加持，如此气运形成正反馈，百年下来，最终苏氏开垦出了这八百里西岭山熟地。
西岭山开垦完毕后，山脉气运凝结一体，再无缺陷。
山脉地气气机运转下，一股金黄色气运自西岭山地气中分出，投入到了苏氏祠堂的苏家族运中。
受此助力，苏氏族运终是积少成多，水滴石穿，气运开始由赤红转换，生出了一点点金色。
而就是这一点金色，便使苏氏有了世家的基础。
可不要小看了这股西岭山地气，不知这山脉地气隐藏了什么，竟然直接衍变出了苏家西岭山小福地。
还可庇护苏家足足八位先祖魂灵不失，要知道平常族运金黄的世家大族，可能也只能护住三四位先祖亡灵。
不仅如此，族运反馈之下，苏氏宗族这一代新生族人中，得应八百里西岭山气运，还生出了八位本命气红中带金的郡望人杰。(在现在来说就是市级干部)
其实苏洵感觉应该还有第九位，就是苏洵大伯苏邕，在金陵丢失的那位小儿子苏长梅。
本命之气红上是金，金上是青，郁郁青青国之栋梁，祖坟冒青烟，说的就是这个意思。
苏洵大伯的小儿子苏长梅就是本命青色，和苏长梅比起，这其他八位只能说是配菜，不值一提。
因为是应西岭山气运出生，所以苏氏这八位人杰，其中有六位生在了苏家直系一脉，两位生在了参与祭祀的外亲族中。
生在苏氏外亲一脉的是完全随机，先不去管他。
但生在苏氏直系一脉的六位中，其中有三位，必为苏氏三脉三位家主的嫡长子。
另外三位则是随机而生，不出意外，也是每房分得一位。
按理说原来如此分配本是合理，可是偏偏这时，苏洵穿越而来。
还穿在了东房嫡长子的身上，这本来也没什么，苏洵是胎穿，并不冲突。
可是穿越者本就是自带世界大气运，哪怕穿梭两界时大多磨损。
但生下来后那最少也是先天自带本命金黄气，甚至运气好，可能还会带上一点点青。
这也是为何苏洵觉醒记忆前，五岁前的小苏洵，就已经是名声在外了。
因为这天赋也确实是天生就很好，后来苏洵顺利领悟儒家二境，也有这具身体确实天赋好的原因。
毕竟黄金本命气对应代表的就是儒家四品心正境，只要有传承在，苏洵今生就可顺利修到儒家第四境心正境界。
若是运气好本命气带上了一点青，那么儒家第五境身修也不是不可能。
有了苏洵穿越而来自带的庞大金黄本命气，家族应西岭山气运而生的，红中带金的气运就有些不够看了。
红色参进金黄色，这不就成了拖后腿。
气机运转下，这股红中带金的西岭山族运，就被暂时压制了下来。
并在几年后，投入了苏洵今生，同父同母的胞弟苏章身上。
章者文采，自家弟弟也算是肥水不流外人田，苏洵未来也多了一大助力。
同时为了补偿苏洵苏家东房嫡长子一脉，未得西岭气运。
本应该降在苏家三房一脉的一股西岭山气运，也降在了苏家东房一脉身上。
这样算下来，除去苏洵本身的金黄气，西岭山八股气运，光是苏家东房一脉就占了三位。
这一代的苏家东房一脉，也堪称是气运所钟了。
至于苏洵的前世遗泽，便是他前世天生的“望气术”。
苏洵高中时以《中庸》开智后，不久便发现自己只要意念一动，就可望人本命气运。
前世今生苏洵学的都是中庸之术，深知做为一个普通人，和光同尘，低调为人有多重要。
所以哪怕有这天生的天赋，苏洵前世也是很少动用。
除了刚创业发展时用了它，赚了取几百万家产，并有了一个不费心的稳定营收，便再也没有显露过自身这天赋。
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