◎贼兵初入人家，曰借锅爨。少焉，曰借床眠。顷之，曰借汝妻女姊妹作伴。藏匿者，押男子，偏搜，不得不止。爱则置搂马上。有一贼挟三四人者，又有身搂一人而余马挟带二三人者。不从则死，从而不当意者亦死。一人而不堪众嬲者亦死。安福胡同一夜妇女死者三百七十余人。降官妻妾，俱不能免。……贼将各踞巨室。籍没子女为乐，而士兵充塞巷陌，以搜马搜铜为名，沿门淫掠。稍违者，兵加其颈。门卫甚严，即欲脱免，不可得也。不顾青天白日，恣行淫戏。
◎贼无他伎俩，到处先用贼党扮作往来客商，四处传布，说贼“不杀人，不爱财。不奸淫，不抢掠，平买平卖，蠲免钱粮，且将官家银钱分赈穷民，颇爱斯文秀才，迎者先赏银币，嗣即考校，一等作府，二等作县。”……于是不通秀才皆望做官；无知穷民皆望得钱；拖欠钱粮者皆望蠲免。真保间民谣有“开了大门迎闯王，闯王来时不纳粮”等语，因此贼计得售。
◎贼兵入城者四十余万，各肆掳掠。自成或禁止，辄哗曰：“皇帝让汝做，金银妇女不让我辈耶？”
按：《明季北略》一书作者计六奇，书成于清初，内容甚详，于李自成在北京之行动，逐日记载，但作者主观上极度反对农民义军，所记未必客观真实。
中国历代农民起义军，未必皆纪律甚佳，当起事之初，声言吊民伐罪，伸张正义，但一旦声势既成，迫于形势，烧杀掳掠，往往在所不免。赤眉、黄巢、李自成、张献忠、太平天国之失败，皆与军纪不良有关。《水浒传》中梁山泊众英雄劫法场或攻城掠地之时，如李逵“不问军官百姓，杀得尸横遍地，血流成渠”（第三十九回），如镇三山大闹青州道，青州城外“原来旧有数百人家，却都被火烧做白地，一片片瓦砾场上，横七竖八，杀死的男子妇人不计其数。”（第三十三回）当代研究历史者片面肯定农民起义军，认为李自成不好酒色，军纪极佳，言李军在北京残害百姓者并非事实，有人擅自（按照著作权法：评注须得原作者同意授权。）评注《碧血剑》，大肆攻击书中写李自成纪律不佳为诬衊，此种看法恐无史实根据。郭沫若个人行为或有可议处，但其历史研究、考古成就功力不浅，不能抹杀，其所作〈甲申三百年祭〉一文，在一九四九年前后影响甚大，该文并不否定李自成军有奸淫掳掠之举，不过及不上官兵厉害而已，文中说，“流寇都是铤而走险的饥民，这些没有受过训练的乌合之众，在初，当然抵不过官兵，就在奸淫掳掠焚烧残杀一点上比起当时的官兵来更是大有愧色的。”其中引述史书，说刘宗敏“拶挟降官、搜刮赃款、严刑杀人……杀人无虚日，大抵兵丁抢掠民财者也……而且把吴三桂的父亲吴襄绑了来，追求三桂的爱姬陈沅，不得，拷掠酷甚。”也说到“李岩上书谏李自成爱护百姓，应下令‘一切军兵不宜借住民房，恐失民望。’自成见疏，不甚喜，既批疏曰‘知道了’并不行。”
中共中央领导人对这篇文章十分注意，在军队进入大城市之前，三令五申，不得骚扰民居。有记载说，当年毛泽东在率领高级文武官员进入北京之时，曾笑称：“我们进北京去要应一场大考。”意谓当严守纪律，通过不受繁华腐败生活之引诱的考验，不可蹈李自成之覆辙。陈毅于部队进入上海之前，严格下令不准进入民居，即使伤者病人，天下大雨，也不得进入民居、商铺，其部属果然遵行，共军夜入上海，次晨中外人士见马路上睡满官兵。
清初民间流传通俗白话小说《铁冠图》，叙崇祯宫中宫女费宫娥佯从李自成部将罗某，将其刺死事迹。我以为小说中对李自成部队的奸淫掳掠过份夸张，似不可取。
中共领导人对于李自成军纪的评论：
◎毛泽东：1.毛泽东在延安高级干部会议上讲话，指出：“近日我们印了郭沫若论李自成的文章，也是叫同志们引为鉴戒，不要重犯胜利时骄傲的错误。”（《郭沫若年谱》上册：该文曾送经董必武审阅，于三月十九日至廿二日在重庆《新华日报》发表，其中指李自成失败的三大原因：一、骄傲自满，二、失却原来的优良作风和纪律，三、屠戮功臣，使领导核心解体。）2.毛泽东写信给郭沫若：“你的〈甲申三百年祭〉，我们把它当作整风文件看待。小胜即骄傲，大胜更骄傲，一次又一次吃亏，如何避免这种毛病，实在值得注意。倘能经过大手笔写一篇太平军经验，会是很有益的，但不敢作正式提议，恐怕太累你。”“你的史论、史剧有大益于中国人民，只嫌其少，不嫌其多，精神决不会白费的，希望继续努力。”
◎陈毅：一九四七.一二.二，陈毅去阜平县城南庄访聂荣臻，两人会谈，陈毅说：“李自成攻克北京，骄傲自满，飘飘然，昏昏然，最后失败。”（《九大元帅珍闻轶事》，页377-378）
◎徐向前：一九四八.二.二三，徐向前在晋察鲁豫军区前方指挥所山西翼城高干会议上讲话：“李自成进北京后，便昏昏然。他的许多文臣武将，只图做官、享福、贪污、腐化、搞女人、抢东西，军队无纪律，把北京城搞得一团糟。结果前功尽弃，李自成最后也在九宫山被杀，真是亡国、亡党、亡头。”（《在徐帅指挥下》，页13）
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