我国诗文源流悠久，非一朝定有一朝之诗文，如李白作〈菩萨蛮〉词，后人于敦煌石窟中发现不少唐人所抄写之“宋词”。此〈山坡羊〉诸曲或真出自唐人手笔，流传后世，元人张养浩闻而善之，加诸笔录，后人遂讹以为张所自作，亦非无可能。毕竟真相若何，后人难知。王国维先生乃一代大学者，其名著《唐宋大曲考》、《戏曲考源》、《录曲余谈》等文中予此亦未述及。笔者曾查考唐韵、宋韵及元曲数次修改之韵脚，以古韵学素养太浅，难有结论，当再求教于硕学通人矣。欲究其原委，恐非今世考古学家、文学史家、古音乐家、敦煌学家、民族学家等研究不可。评者以本书“宋代才女唱元曲”为笑，作者撰写武侠说部，学识浅陋，于古代史实未能精熟，但求故事生动热闹，细节不免有误。本书初作时，作者未去大理，不知此史实，本小段为后补。在南诏覆没之唐军遗留云云，未必系事实，视作小说家言可也。
第三十回
一灯大师
两人顺着山路向前走去，行不多时，山路就到了尽头，前面是条宽约尺许的石梁，横架在两座山峰之间，云笼雾罩，不见尽处。若在平地，尺许小径又算得了什么，可是这石梁下临深谷，别说行走，只望一眼也不免胆战心惊。黄蓉叹道：“这位段皇爷藏得这么好，就算谁跟他有泼天仇恨，寻到这里，也已先消了一半气。”郭靖道：“那渔人怎么说段皇爷已不在尘世了？好教人放心不下。”黄蓉道：“这也当真猜想不透，瞧他模样，不像是在撒谎，又说师父是亲眼见到段皇爷死的。”郭靖道：“到此地步，惟当有进无退。”蹲低身子背起黄蓉，使开轻功提纵术，走上石梁。
石梁凹凸不平，又加终年在云雾之中，水气蒸浸，石上溜滑异常，走得慢了，反易倾跌。郭靖提气快步而行，奔出七八丈，黄蓉叫道：“小心，前面断了。”郭靖也已看到那石梁忽然中断，约有七八尺长的一个缺口，当下奔得更快，借着一股冲力，飞跃而起。黄蓉连经凶险，早已把生死置之度外，笑道：“靖哥哥，你飞得可没白雕儿稳呢。”
奔一段，跃过一个缺口，接连过了七个断崖，眼见对面山上是一大片平地，忽听书声朗朗，石梁已到尽头，可是尽头处却有一个极长缺口，看来总在一丈开外，缺口彼端盘膝坐着个书生，左手拿着一卷书，正自朗诵，右手轻挥摺扇。那书生身后又有一个短短缺口。
郭靖止步不奔，稳住身子，登感不知所措：“若要纵跃而过，原亦不难，只是这书生占住了冲要，除了他所坐之处，更无别地可资容足。”高声说道：“晚辈求见尊师，相烦大叔引见。”那书生摇头晃脑，读得津津有味，于郭靖的话似乎全没听见。郭靖提高声音再说一遍，那书生仍如充耳不闻。郭靖低声道：“蓉儿，怎么办？”
黄蓉蹙眉不答，她一见那书生所坐的地势，就知此事甚为棘手，在这宽不逾尺的石梁之上，动上手即判生死，纵然郭靖获胜，但此行是前来求人，如何能出手杀人？见那书生全不理睬，不由得暗暗发愁，再听他所读的原来是一部最平常不过的《论语》，只听他读道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”读得兴高采烈，一诵三叹，便似在春风中载歌载舞，喜乐无已。
黄蓉心道：“要他开口，只有出言相激。”冷笑一声，说道：“《论语》纵然读了千遍，不明夫子微言大义，也是枉然。”
那书生愕然止读，抬起头来，说道：“什么微言大义，倒要请教。”黄蓉打量那书生，见他约莫四十岁年纪，头戴逍遥巾，手挥摺叠扇，颏下一丛漆黑的长须，是个饱学宿儒模样，冷笑道：“阁下可知孔门弟子，共有几人？”
那书生笑道：“这有何难？孔门弟子三千，达者七十二人。”黄蓉问道：“七十二人中有老有少，你可知其中冠者几人，少年几人？”那书生愕然道：“《论语》中未曾说起，其他经传中亦无记载。”黄蓉道：“我说你不明经书上的微言大义，岂难道说错了？刚才我明明听你读道：冠者五六人，童子六七人。五六得三十，成年的是三十人，六七四十二，少年是四十二人。两者相加，不多不少是七十二人。瞧你这般学而不思，嘿，殆哉，殆哉！”
那书生听她这般牵强附会的胡解经书，不禁哑然失笑，可是也暗服她的聪明机智，笑道：“小姑娘果然满腹诗书，佩服，佩服。你们要见家师，为着何事？”
黄蓉心想：“若说前来求医，他必多方留难。可是此话又不能不答，好，他既在读《论语》，我且掉几句孔夫子的话来搪塞一番。”于是说道：“圣人，吾不得而见之矣！得见君子者，斯可矣。有朋自远方来，不亦乐乎？”
那书生仰天大笑，半晌方止，说道：“好，好，我出三道题目考考你，倘若考得出，那就引你们去见我师父。倘有一道不中式，只好请两位从原路回去了。”黄蓉道：“啊哟，我没读过多少书，太难的我可答不上来。”那书生笑道：“不难，不难。我这里有一首诗，打四个字儿，你倒请猜猜看。”黄蓉道：“好啊，猜谜儿，这倒有趣，请念罢！”
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