智光道：“善哉，善哉！乔施主，你本是姓萧，自己可知道么？”
乔峰身子一颤，他虽已知自己是契丹人，但父亲姓什么却一直未知，这时才听智光说他姓“萧”，不由得背上出了一阵冷汗，知道自己的身世真相正在逐步显露，躬身说道：“小可不孝，正是来求大师指点。”
智光点了点头，说道：“两位请坐。”三人在椅上坐定，朴者送上茶来。
智光续道：“令尊在雁门关外石壁之上，留下字迹，自称姓萧，名叫远山。他在遗文中称你为‘峰儿’。我们保留了你原来的名字，只因托给乔家夫妇养育，须得跟他们的姓。”乔峰眼眶含泪，站起身来，说道：“在下直至今日，始知父亲姓名，尽出大师恩德，受在下一拜。”说着便拜了下去。阿朱也离座站起。智光合什还礼，道：“恩德二字，如何克当？”
辽国的国姓是耶律，皇后历代均是姓萧。萧家世代后族，将相满朝，在辽国极有权势。有时辽主年幼，萧太后执政，萧家威势更重。乔峰忽然获知自己乃是契丹大姓，一时之间，百感交集，出神半晌，转头对阿朱喟然道：“从今而后，我是萧峰，不再是乔峰了。”阿朱道：“是，萧大爷。”
智光道：“萧大侠，雁门关外石壁上所留的字迹，你想必已经见到了？”萧峰摇头道：“没有。我到得关外，石壁上的字迹已给人铲得乾乾净净，什么痕迹也没留下。”
智光轻叹一声，道：“事情已经做下，石壁上的字能铲去，这几十条性命，又如何能救活？”从袖中取出一块极大的旧布，说道：“萧施主，这便是石壁遗文的拓片。”
萧峰心中一凛，接过旧布，展了开来，只见那块大布是许多衣袍碎布胡乱缝缀而成的，布上一个个都是空心白字，笔划奇特，模样与汉字也什相似，却一字不识，知是契丹文字，但见字迹笔划雄伟，有如刀斫斧劈，听智光那日说，这是自己父亲临死前以短刀所刻，不由得伤感，说道：“还求大师译解。”
智光大师道：“当年我们拓了下来，求雁门关内识得契丹文字之人解说，连问数人，意思都是一般，想必是不错的了。这一行字说道：‘峰儿周岁，偕妻往外婆家赴宴，途中突遇南朝大盗……’”萧峰听到这里，心中更是一酸，听智光继续说道：“‘……事出仓卒，妻儿为盗所害，余亦不欲再活人世。余受业恩师乃南朝汉人，余在师前曾立誓不与汉人为敌，更不杀汉人，岂知今日一杀十馀，既愧且痛，死后亦无面目以见恩师矣。萧远山绝笔。’”
萧峰听智光说完，恭恭敬敬的将大布拓片收起，说道：“这是萧某先人遗泽，求大师见赐。”智光道：“原该奉赠。”
萧峰脑海中一片混乱，体会到父亲当时的伤痛之情，才知他投崖自尽，不但是由于心伤妻儿惨亡，亦因自毁誓言，杀了许多汉人，以致愧对师门。过了半晌，说道：“在下当日在无锡杏子林中得见大师尊范，心中积有无数疑团，恳请大师指点迷津。”
智光道：“我佛当年在天竺教诲弟子，众弟子多方问难，佛祖有的详加开导，有的问话径自不答，并不是佛祖不知而答不出，而是有些答案太过深奥、有些牵涉什广，非一言可尽。如简捷答了，众弟子难以明白，有人不免强作解人，其实并非确解，传播开去，有害正法。有十四个问题，我佛不答，佛经上记载下来，那是有名的‘十四不答’。佛教各宗各派，于诸般询问，有的答，有的不答。如问：‘如何是祖师东来意？’禅宗历代大德，不答的多，答覆的少。又如问：‘单掌拍手作何声？’各人应机而答，答案众多。老衲修为肤浅，不敢远效我佛。萧施主有所询问，老衲能答则答，如以为不答较妥，便即不答，谨先向施主告罪。”
萧峰站起身来，说道：“在下今日途中遇到五位老者，高风亮节，令人拜服。这五位高人指点在下，说道当年大师参预雁门关之役，乃事出误会，非由本心。在下所问，颇多出于无知，还请原恕在下一介武夫粗人，平生少受教导，不明事理，出问无状。”
他一生粗鲁豪迈，如此斯文说话，实是生平所未有，自觉颇违本性，但深信智光禅师乃有道大德，所言尽出至诚。
智光说道：“萧施主不必过谦，老衲本来学武，近年来虽武功全失，武人习气尚在。咱们互相不必客气，开门见山，直言谈相便是。”
萧峰嘘了一口气，朗声道：“如此什好！”心想这般说话，才是平生的习惯。智光道：“萧施主请坐了说话。”
萧峰仍然站立，叉手不离方寸，说道：“在下恳请大师指点：宋辽边界上连年攻战，当年宋朝武人埋伏雁门关杀了先父母，在下心想两国相争，这等边界相互砍杀，事属寻常，何以大师与赵钱孙说起之时，语气中极表痛悔，似乎颇为不该。两国争战，战阵上杀伤成千成万，有何对错之可言？”
智光叹了口气，缓缓的道：“请坐！施主可知令尊原来在辽国居何职位？”
萧峰道：“先父的名讳，今日才蒙禅师告知，先前的事迹，小人不孝，概无所知。”
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