我问师傅，那最后那个流浪汉还是死了对不对。我问他这话的时候，心里都开始有点不舒服。也许那个流浪汉浑浑噩噩活了几十年，到了死的时候，都不曾记得曾经有两个陌生人不辞辛苦的想办法帮助他。师傅点头说，那天是我先放弃的。因为我用本家的东西，能想的法子都想过了，还是没用。陈老板也因为始终查找不到毒源是什么而无法对症下药，即便是以毒攻毒都没有办法拿捏准确。于是师傅就说，还是让他去吧。此刻那个流浪汉身上的淤肿，已经蔓延到了乳下的位置。不管是中医、道医、还是巫医，都明白一旦毒素扩张到了半身的范围，那基本就没救了，而如果毒性蔓延到了心脏，那神仙都救不了。陈老板和我师傅都明白这个道理，于是陈老板也打算了放弃。
师傅叹了口气说，停药以后，他和陈老板成天就像是在照顾一个孩子一样，把流浪汉照顾的很好。师傅甚至还给他买了身新衣服，把身上的脏东西也都擦掉了，头发也好好打理了，看上去和我们没有区别，干干净净的。而师傅就是在这段日子里，钦佩陈老板的为人，且本属同根同源，于是相互就成了很好的朋友。他们说好，尽管还不知道这个乞丐叫什么名字，是哪里人，但是他们还是会给他送终。一来是师傅本身也是干这个的，二来是为了对陈老板的作为有所交待，三来，不让这条本身就命苦的生命，到头来死得凄凉。
师傅说到这里的时候，突然有有点黯然。我知道他是回想起当时的情景了。他跟我说，流浪汉弥留的那一天，回光返照了，睁开眼睛，恍如隔世的打量着周围，在看着师傅和陈老板的时候，他傻乎乎嘿嘿的笑了，然后就继续昏迷了过去，这次就再也没醒来了。陈老板当时一直摸着流浪汉的脉，也许是察觉到脉搏越来越弱的时候，他站起身来对着流浪汉鞠了一躬，然后说了句话。
我问师傅，他说的什么话？师傅说，陈老板说，你我虽不相识，却因缘而遇，你没在别人家门口蜷缩发抖，而是选择了我的家门，而恰好我是个医生。是你选择了我送你最后一程，不知道你遇到我是你的命好，还是命苦，我治了你这么长时间，依然没能把你救回来。对不起。
我心里猛然一动，突然很钦佩陈老板。师傅说陈老板接着说，不要醒来了，你活得太辛苦了，就此去吧，朝着有光的地方走。
那是我第一次听到这句话，师傅说，也是他第一次听到这句话。于是这句话，成了我和我师傅在那之后，常常对逝者说的一句话。我甚至问过师傅，是不是真的有光，师傅告诉我说，心里释怀了，就有光。
师傅说，后来他和陈老板一起，托熟人的关系把流浪汉的尸体带到了乡下，给了人家一笔钱，然后以土葬的方式将其安葬，那是个无名墓。但是后来这件事被我师傅偶然跟别的同行说起的时候传开，于是陈医生的义举在当时还上了报纸，一度成为新闻人物和关注的焦点。大家都对他竖起大拇指称赞，也是大家从医者身上看到了这种本应具有的美德。
师傅说，现在家里都还有当时的剪报，回去后我给你看吧。
我问师傅，那后来你俩怎么就闹僵了呢？师傅说，本来那次上了新闻以后，陈老板的生意应该是越来越旺才对，可是这家伙偏偏就是个固执的人，他竟然关了自己的中药店，卖了些祖上传下来的典籍和家里的祖田，用这些钱召集了一群学玄学的人，道士和尚尼姑什么都有，专门让他们为死者送行，而且还是自掏腰包。师傅告诉我，那段日子，陈老板自然也找了我师傅，希望我师傅来带头做这样的事，却遭到了我师傅的强烈反对。
我很不解，我觉得这是好事呀，你为什么要反对。师傅说，各家有各家的规矩，如果今天有谁家里出事了，因为一定的缘分而找到我，那我肯定帮忙。不过你如果拉帮结派，以此像做生意接单一样去替人消灾解难的话，那就跟各家的教义冲突了。无论是道家佛家还是巫家，凡是都要讲究一个缘字，缘字有个绞丝旁，理得清丝，在丝两头的人，那才叫缘。这种以此为目的的行善，那不叫缘，起码不叫善缘。
于是我终于明白了，为什么师傅在师姐之后这么长时间宁可荒废本门手艺，也不收徒弟的理由。因为缘分。无缘之人，只会浪费时间。
师傅说，可是就是在这个问题上，陈老板和他发生了很大的分歧，陈老板认为，当年孙文也是学医的，后来却弃医从政，是因为他觉得当医生只能救少数的人，而从政，则能改变世界，救大多数的人。他自己也是一样，自己医术再精湛，任何人也终究难逃一死，同样都是死，为什么不让人死后能有更好的归宿。陈老板这话，在我听来似乎也没错，不过自比国父，却是狂妄了点。师傅说，因为意见不同，所以师傅一直没有参与进去。而陈老板则不听劝诫，一直在做这些事。很快自己的钱就花光了，他为了维持下去，开始对那些需要帮助的人收费，这本来和我师傅的方式如出一辙，但是动机却发生了改变，看上去一样，但是我师傅却是始终以拿人钱财替人消灾为宗旨，这样一来，但凡做点好事那就叫行善。而陈老板是迫于无奈才这么做，一直在坚持，却没有发现他自以为的行善，事实上是在对别人本来的因果见加以干预，结局未必就是美好的，他这就不是行善了，而是在造孽。
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