桂清雅全力照应着幽兰、娇容茶，若非如此，两位师妹恐难再撑。
姞牡丹全靠有高菊芳、白荷、杜鹃的鼎力相助才能打退一波又一波的走兽，这三仙岛‘十花仙子’比二十四节气仙强多了，同样是组合，却有着不一样的战法，即使是被五德王以殒身保下的上洞八仙也深以为然。
当然如七绝天、三剑侠，是不会羡慕她们的，若论佩服，恐怕只有五德王能让他们心服口服。
三仙岛的三位丈人正在以流光之速在海面上赶路，途经许多大大小小的仙岛，都如弹丸般飞快后退。
三位丈人的眼中别无他物，只有‘凤麟洲’这一目标而已。
突然，前方空中有一须发皆白的道人渐渐出现，像在专候他们，也像是不期而遇。
道人看似平淡无奇，与天地海水合为一体，可三位丈人却不敢丝毫大意，于是悬停于空，同白须道人对立而视。
这是一位古怪的道人，因为他左手拿着一条烤羊腿不停地啃着，时人时的将右手上的酒葫芦往嘴巴里‘咕咚咕咚’的饮灌着。
羊腿很香，烤得极其讲究，色香味俱全，连温度、油脂、佐料都恰到好处。
酒也是好酒，估计酝酿的时间很长，而且不是一般的琼浆玉液，连三位见多识广的丈人都未见过。
尽管如此，三位金仙修为的丈人还真不敢大意，此老道好吃，而且吃的东西在三界之中也很难得，哪怕是他津津有味的吃像很不雅。
这是一位高人！三位丈人心中暗自想着。
“三位天庭饱满，地阁方圆，身有法宝，仙韵随体，我料定是有钱有势的上仙，在下小本生意，买卖自由，好货难销，三位想买点什么？”
白须道人一副油嘴滑舌的拍马屁道。
三位丈人一愣，怎么也想不到此人如此健谈，侃侃之言尺度浮夸，给他们一种不可轻信的感觉。
“我等急赶路，没有要买的心思！”九幽丈人没好气的道。
此道人行为古怪，有些荒诞不经的感觉，他自然不愿意磨嘴皮子浪费时间。
“哦，脾气够冲够倔也够犟，想是本事天般大，既如此，我就有兴趣找你们打架了。”白须道人道。
“不知道友欲卖什么？我们又能买些什么？”九老丈人问。
“一卷书，一卷洛书而已！”
白须道人自顾自的喝了一口酒，很是惬意的道。
“洛书？”
九源丈人吃惊了，九老丈人吃了惊，九幽丈人也不敢相信此言，以为自己听错了。
“不错，是洛书，货真价实，你们买不买？”那道人依旧没个正形的问。
三位丈人为何吃惊？
因为这洛书可是非同寻常，大有来历。
洛书古称河书、龟书，传说有神龟出于洛水，其甲壳上图象，上有八个由三条虚实相间的直线组成的图形，分别代表乾、坤、坎、离、兑、巽、艮和震八卦，据说伏羲大帝就是凭借比图演化出了先天八卦。
接着轩辕黄帝东游之时，天大雾三日，他游于洛水之上，见大鱼，煞五牲以醮之；天乃甚雨，七日七夜，鱼流始复得洛书。
后来大禹治洪水时，上帝赐予他洛书，并有神龟负文而现，列于背，有数至于九。
大禹依洛书治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会。
洛书的数字结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。
洛书数字本太一下九宫而来，以四十五数演星斗之象。
九宫八风图配合八风，八卦，中央一宫，即洛书的中宫，乃周围八宫的核心。
仙人观测天象，认为北极星(太乙)之位恒居北方，可以作为中心以定位的标准。
九宫是据北斗斗柄所指，从天体中找出九个方位上最明亮的星为标志，便于配合斗柄以辨方定位，发现九星的方位及数目，即洛书的方位和数目。
北极居中何以能下九宫。
有仙人指出，体为北极，用在北斗，以斗为帝车，言北斗为北极帝星所乘之车，因北斗绕北极而旋转，就是北极帝星乘车临御八方之象，若根据斗柄旋指的八宫方位，便能推知四时八节的气象变化，也就是九代表了不同的时序。
洛书九宫数，以一，三，七，九为奇数，亦称阳数，二，四，六八为偶数，亦称阴数。
阳数为主，位居四正，代表天气；阴数为辅，位居四隅，代表地气；五居中，属土气，为五行生数之祖，位居中宫，寄旺四隅。
由此可得出三点：一，洛书九宫是观测太一之车，即北斗斗柄从中央临御四正四隅而形成的。二，提出了洛书九宫与八卦的阴阳变化存在的密切关系。三。阐明了‘太一游宫’引起的四时八节及二十四节气的节令转移和气象变化，当然也与这场争夺战有关。
洛书是三界中人心灵思维的最高成就，它包罗万象，奥妙无穷，其小无内，其大无外，用之言天则天在其中，用之言地则地在其内，用之言人而人不在其外。
秘书中云：“参伍以变，错综其数。通其变，遂成天下之文；极其数，遂定天下之象。非天下之至变，其孰能与于此？”
又书云：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。”
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