《捻指通经法》：捏捏手指头，就能疏通全身经络，妙不可言！
人体十二经络是联系内外上下，沟通五脏六腑，运行真气的通路。
健康的身体首先是真气的充足，其次还要求真气在经络中任何经络，任何部位的碍滞都会导致身体的不适或人体的疾病，给健康和长寿带来莫大的影响。
捻指通经法旨在通过双手十指的自然捻摩，对经络起止端部穴位的刺激，激发，调动气机活动，促进真气在体内经络的运行，以达到强身健体，防病治病，养生长寿的目的。
操作方法：冥目静坐，两足平行着地(或两足背相叠如混元坐)。两手自然置于两腿上(或自然放置于椅子两边的扶手上)，含胸拔背，沉肩垂肘，闭口，舌抵上腭，自然呼吸，注意呼气。
先以拇指捻摩食指端螺面前缘(右手顺时针方向，左手逆时针方向)，不快不慢，捻速适中，自然而然，以知为度；变拇指捻摩小指端螺面前缘，方向。
速度如前；再变拇指捻摩中指，无名指端纹面前源；最后再变拇指捻摩另四指端。以体验真气在十二经络中顺畅运行，氤氲全体，酥酥融融，妙不可言。捻指暂停，两手互搓，浴面数遍后收功起坐活动。
人应出正确应对“魔境”，这样才能让人的修炼功夫更高一层！
炼丹人对于魔是非常敏感的，就像喝醉了酒的人总不承认自己醉了一样，对炼丹中出现的不正常的举动和现象不去悟出个所以然来，因此醉过酒的人还会再醉。
任何事物也是这样，人越是回避它，首先证明是在心中肯定了它。
人越是正面去对待它，实质效果就是回避了它。例如炼丹的人有一种“附体”的现象，大部分人一遇到此种情况就在思想上极力去排斥，想各种办法和请各种有功能的人士帮助驱魔，而不从本心是否清静上寻找根源，致使魔的信息越驱越深。
人若能从明心上下功夫去处理这种事情，正面对待它：“自己到底有怎样的一颗心？魔为什么与自己这么亲近？”
自知者明，一颗光明磊落而善良的心本身就具备一种自镜（净）的能量，总是站在“我亦非我”的位置上去认识自己，既可以自知，亦可以他心知。
因此，正确地对待炼功中出现的不正常现象，不但能培养出自己的敏感（出一些特异功能）来，而且是帮助自己明心见性的极好机会和经验。
因此在一定的程度上说某种不正常的举动可能正好顺应了先天元神认识方法的运动。因而炼丹要从修心入手，以炼神为先是一条必经之路。心藏神，元神和识神在心中互为表里，互为阴阳，修好了识神，元神自然再现。修好了心，元神也就自然丰满。
有为之法是为了达到无为妙境而作的，这就像幼孩子们所做的各种游戏一样，游戏的各种方法并不是目的，目的是诱发孩子们的智慧，陶冶他们的个性。
因此世上流行的各种功法只可以作为导引和诱发智慧和潜能的手段，而不是修道的终身拐杖，人们修真的目的是修成正果，要达到这个目的，只有使自我溶于自然，与自然保持高度的和谐与统一。
人在此所指的自然是具有人格化的自然，人称修炼成真的历代仙师溶于天地间后，无为而为之即是自然。
有句名言叫做“万物为师”，既然“万物皆有气”，那么与真一之气相通的话，万物就必然是师。
只要人崇敬自然，忘我于无有，就会从万事万物中得到顺利的接引，时刻都会有信号指明自己的修真道路，为自然而修、为众生而修、为生命的进化而修是人们的基本志向。
仙修中的真传一句话：“尊师悟道灵性通”。仙修丹法在功法万类中，在已经澎湃兴起的明的和暗的修炼热潮中，是唯一涉及到五神并驾合修、性命双及的莫测之法。
历史上的记载本身就少，加上历代秘典所传丹法修习中始终避而不谈神的高境界，以及在炼丹过程中的作用和操作机理，使得无数学子在炼丹过程中总以为是以识神调控采药、抽添和冶炼的过程，轻则十颠九疯，重则殒命黄泉，到头还以为自己不得法门，实不知是错认本心当本性，命中还少半辟天。
即使有极少数缘分极佳、慧根颇深的人，他在外界的调理的基础上炼成了肉身内的一粒丹，也顶多只能入一个神灵之道，证不得仙道，求不得正果。
众炼家知道，万物莫有不分阴阳的，炼丹有得者也不例外。肉身之丹者，有形之物，阳也；身外之身有形无质的诸仙者，阴也。阳有丹而阴没有丹，非合道之数，非证（正）果之源。
有人曾说道：“上士道炼神，仙修丹法是很好的一种炼神法门，愿各位同道善待之。”
时光塔飞坠而下，庞大的塔体将三仙山瞬间笼罩，在将撞到殿宇时，塔内各层顷刻散发出神圣的光晕，直接将整个三仙山都装入了塔中。
武次第、薛剑、东皇玺、东方雄等人还未反应过来，紧着便是昏天黑地，头晕目眩，像是进入了时空的隧道。
与此同时，玄奇多幻的飞影似潮洪奔浪狂侵入脑，胀痛的感觉如被噬魂夺魄，防不胜防。天旋地转之间，他们来不及探明因由，便昏昏沉沉睡去了。
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