这几年呆在桃花岛的姒洛天虽然没有离开过一次，但是他的消息却是灵通的，当时耶律齐和郭芙离开的时候，特意安排了临安附近的丐帮弟子，帮助传递消息和采买物资到桃花岛。
现在的中原大地虽然已经在元蒙的管辖之下，但是民间还是有很多不服元蒙朝廷管理的，其中出了已经解体的全真教之外，就是中原的各种旁门左道。这些旁门左道因为体量小，很容易的就可以转移阵地，大部分都是暗合游击战的理论的。
也不知道是从什么时候开始，这些旁门左道之人，开始以魔道自称，但是跟南北朝时期的魔道其实没有什么关系。
南北朝时期魔道其实规矩森严，虽然武功比较邪气，但是行事还是有所规范的。
就像大唐双龙里面的魔门两道六派，就是典型继承了南北朝时期的传统。
「阴癸派」的原型就是魔门最早的勾栏里面女子组成的门派，门派要义其实就是以提升女子的社会地位，互相帮助为目的的。阴癸的取名也是沿袭了传统的，阴阳在古代的时候都是借指男女的，而癸是天干中的第十位，北方就有壬癸水代指，而癸水在中医之中也是女子月事的称呼。这类门派中的武功大部分都是非常凸显女性特点的武功，主要的特性就是诡异，妖媚。而再配合男子对女子天性不喜欢设防的特点，其中也有一些毒功也是可以归在「阴癸派」这一道里的。她们这类人可是专门奉妲己为老祖的，而因为有一些诡异的手段，所以被归类到「阴阳家」之内。
「补天阁」的原型就是春秋战国之时，兴盛的刺客一道。最早的刺客即是当时的游侠，他们奉行的准则是跟正常人截然相反的，他们认为「天道有缺」，必须补天才能安万世太平。而补天的方式方法也非常极端，就是杀人，杀掉那些影响天下太平的人，即算作是在补天。所以，最早的荆轲、聂政、专诸、要离这一类的刺客，其实不是收钱杀人的，而是为了他们心中的天下太平而杀人的，但是发展到后世就逐渐丧失了传统，现在的刺客基本都是接悬赏的。而他们中大多数人都是比较恪守自己的原则的，所以这一门人被归类在诸子百家里的「法家」之内。
「邪极道」的原型其实是最早的盗门一类的人，例如最早的盗跖就是盗门老祖宗，传说中他在春秋时期率领的盗匪有数千人之众。而过后这类门派的人消失了一段时间，又在汉代开始大行其道，尤其汉末三国的时候，曹操、董卓一干也算是盗门的代表人物了，他们专门组建了挖坟掘墓的兵种「摸金校尉」。这类门人呢，大部分都是技术流派的人，干得也都是技术工种，但是毕竟他们都是干的掘墓上房一类损阴德的工作，所以这一道的人跟魔门其他门派往往交往的都不好。盗跖毕竟是「墨家」出身的人，而且这类门人也比较善于使用工具和工于技术，所以他们也被归类在诸子百家中的「墨家」。
「天莲宗」的原型就是商贾一类的人。因为中原大地儒学大行其道，所以自然而然商贾一类的人就非常受打压，自从汉武帝元狩四年，汉武帝行算缗令，对商贾开始征收财产税之后，很多原来纵横春秋战国的商贾家族全部都是濒临破产了，尤其秦始皇「罢黜百家，独尊儒术」之后，商贾一类的人都是被主流社会排斥在外的，所以这些商贾就聚集起来，抱团取暖了，自然而然的也有了自己的一套理论和行事规章制度。这帮人可是奉吕不韦为祖的，当然被归为「杂家」一类了。
「真传道」的原型其实就是道教之中「黄老之学」的分支。因为最开始道教奉《易经》为思想之源，而《易经》传说是伏羲创造出来的，具体的作者已经不可考了，所以「黄老之学」最卡是一只被排斥在道学的主流之外。因为道教最核心是阐释天地变化规律的学说，而到了「黄老之学」是最注重阳刚的，主要分为两大主题，技术发明和政治思想，以形而上的道学为依据，结合形而下的养生、方技、术数、兵法、谋略等，具有极强的目的性和操作性，跟最开始道学发展的思想似乎有些背道而驰。所以在之后的道教发展中，张道陵创建的正一派道统，就主动把黄老之学的房中术一类移除出了道学正统的范畴。但是他们也是被归为「道家」一类的，虽然武学上的传承不如道家正统那样中正冲虚。
「灭情道」的原型其实是男性的服务业者，这个服务是要加引号的。他们都是被传统社会所孤立的个体，因为取向问题，也被主流社会所诟病。其中最早的有史料记载的就是，龙阳君这个魏安釐王的男宠了，所以大部分在古代可以见到的这种很婉转的男人大部分就属于这一类人了，他们不仅是服务男人，也同时服务女人，所以有的时候他们的心理疾病也比较严重，行事也比较匪夷所思，而对付这种心理疾病最好的办法就是所谓的「灭情」，不念男女之情，自然就不为情执。这类人经常能够保持冷静，思维也比较清晰，所以能言善辩，大部分被归类到诸子百家中「名家」一类中。
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