姒洛天被陈抟老弄出了青石空间之后，青石上面原来的道韵都消失不见了，变得斑驳腐朽了。姒洛天也整理了一下陈抟老祖传给他的书简布帛，数量非常庞大，貌似扶摇子这些年收集的所有道家典籍都在这里，堆满了整个藏经阁的地砖上，姒洛天也不疑有他，直接用系统扫描了全部内容，顺手把原本收到自己的手链中。
这些秘籍的珍贵程度达到什么层次呢，居然有当年尹喜亲笔所录的老子出关语录《关尹子奉师笔录》，虽然已经两千多年了，但是刻记依然非常的清晰，后面还是有各代隐仙派传人感悟竹简上面的道韵得到的心得，非常详细。在这个时代有什么价值呢？不论是全真道还是正一盟为了得到这部书简，都会倾其所有，即使家业也会拱手相让，因为道家隐仙派可是成就金丹最多的派别，而这本书简可是隐仙派根本法，直指金丹大道，跟姒洛天和白玉蟾这类自己摸索修炼的心得可是不一样的，这部书简可是有过很多金丹真人实践过的标准教材。
姒洛天也在这堆典籍之中发现了两部奇书，一部是《凝阳真诀》，一部《纯阳剑法》。《纯阳剑法》不必多说，是吕洞宾以剑入道的丹经，这可是吕洞宾感悟了几百年的剑法，里面蕴含的内容够姒洛天消化很多时间的，姒洛天也是非常喜欢剑法的，也算一个剑客，这种剑法与道家金丹修炼的合二为一的秘籍可是对姒洛天用处很大的；《凝阳真诀》就比较特殊了，不仅是一部金丹成就法，还是一部炼丹秘录，这个炼丹炼的是外丹，也就是所谓的丹药，这部书可是李凝阳，也就是著名八仙之一的铁拐李的著作，他可是正经八仙之中最精通药材物性的一位，医术高超，进而炼丹水平也非常高。
《凝阳真诀》对姒洛天有什么用处呢，最基本的用法就是上面各种炼丹手法，虽然姒洛天之前得到过葛洪的很多丹方，但是根本没有炼丹手法，可能是葛洪觉得这种东西很多人都会，所以没必要留下，但是等到隋末唐初的时候道教受过很大的打击，很多的基础知识都没有传承，自然后人一些修道者对于丹阵基本都奉为神技了。姒洛天也曾经强行练过一些外丹，但是都没有用处，基本都废掉了，所以姒洛天也一直寻求炼丹手法而不得，包括姒洛天接触过的道家名人，例如白玉蟾一流的人，都不知道，这就是传承断绝的可怕。
《凝阳真诀》里还有一个非常重要的板块，就是如何服丹。道家练出来的外丹不是吃的，跟药丸不一样，真吃了进肚里一点用都没有，还有可能中毒。真正的道家外丹是炼成之后，拿来用自己的内丹吸收外丹里面的精华的，消耗干净之后，就剩一个丹壳了，是属于丹渣的一种。而且早先姒洛天的得到的葛洪真人丹方里也说了，外丹不是用来吃的，还特意注明了，可能当时有很多人求丹之后都拿来吃了。而《凝阳真诀》里却把服丹的过程细化了，如何用内丹吸收外丹精华，多久服一次丹，服丹之后如何打磨自己的内丹来彻底把吸收的精华化为己用。这种内容可是很重要的，不仅吃丹有危险，用内丹吸收外丹精华也是有危险的，这种内容可是能最大程度保证修道过程中的安全性。
《凝阳真诀》里面最后剩下的一部分比较重要的内容，就是李凝阳当时炼丹的笔录，写了很多失败案例，最后用术数方法推算出来了一个炼丹的最佳流程。这可是非常科学的炼丹方法，用现在话讲就是对整个炼丹过程进行数学建模，得到一个最优解，也就是说姒洛天之后不用再自己去实验着炼丹了，成丹比率也有了很大的保证。
除了吕祖和李凝阳的秘籍之外呢，姒洛天最心仪的就是麻衣道人传承，《神相术》和《火珠林》。
在陈抟的笔录里面，他根本都不知道他老师到底是什么人，叫什么名字，而且他老师貌似还沿袭着非常古老的习惯，陈抟也和吕洞宾研究过，麻衣道人很有可能是春秋时期的奇人，而且他还是儒释道三修的真人。虽然他们三人都是互相为道友的，但是真正的都是吕洞宾和陈抟向麻衣道人取经。姒洛天其实也猜测过，麻衣道人观人能力很强，这种能力即使是非常有天赋的人，也是需要大量时间积累的，这个时间尺度甚至可以达到了千年。而真正春秋时期有可能有这种能力的人，估计就是王诩了，也就是纵横家老祖鬼谷子，他对人心理的把握达到了出神入化的地步，自然对人的面相是非常了解的。毕竟麻衣道人传说很少，陈抟也是说他传了自己相术之后就走了，没有再出现过，再过不久之后，就是陈抟和赵匡胤弈棋华山的事了，陈抟也是隐隐感觉自己在麻衣道人的掌控之下。
《神相术》不是现在市面上流传的《麻衣神相》那种对五官最基础的分类，而是一套系统的理论学说，甚至把为什么每个人出现什么面相，对这个人有什么影响之类的事情都是非常详细的举例说明了。这本书是典型的工具书，告诉你怎么用，为什这么用，包括用了之后会造成什么结果。其实，很大程度，这部书都是心理学和微表情范畴的，里面特别从注明了，一个人先天的面相对这个人影响不大，但是因为后天养成的各种习惯造成的后天面相，是很容易说明一个人的性格和以后的运势的。
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