老朝奉拦门，在拜码头的过程里并不算新鲜，毕竟能不能得到行会的认可，终究是需要试探，算是一种考核。
陈沐早就有了心理准备，对于这种举动也并不反感，更不会恼怒，见得老朝奉脸色煞白，也稍稍抱拳道：“适才得罪了。”
老朝奉赶忙回礼：“不敢不敢，是在下自不量力了……”
陈沐也不多说，带着红莲与方宗济，便走了进去。
这体育会的一楼也是非常宽敞，因为是复式楼，所以能够看到二楼的栏杆和走廊，走廊上已经站满了人，有人端着酒杯，将适才门口这一幕看得是一清二楚。
或许也正因为看出了陈沐有点东西，他们的眼眸之中都闪烁着一股子兴奋与跃跃欲试。
一楼大厅里也同样是人头济济，照着年纪和辈分，大家围坐着，越往门口，辈分越低，年纪也就越轻。
中央是主桌，已经坐满了一桌人，背对着门口的末座却是空着，想来该是给陈沐留的。
陈沐是见过大场面的，眼下也不怯场，朝上下四周抱拳行礼。
“鄙人陈沐，初来乍到，拜帖问路，多谢诸位伙计捧场。”
楼内也是无人应答，诸位都等着看热闹，倒是中央主桌的东主朝陈沐抬起了手来，面无表情地说道：“请茶。”
这拜码头也有拜码头的规矩，若是平辈，出于礼貌，会请你喝茶，但眼前这样的场面，可不是请你喝茶这么简单了。
陈沐走上前来一看，果不出自己所料，这是要摆茶阵了！
摆茶阵是洪门的传统，洪门兄弟漂泊在外，全赖门中兄弟相互扶持，但很多时候不方便表明身份，所以就有了摆茶阵。
茶馆是鱼龙混杂之地，也是江湖人士最喜欢聚集的地方，所以渐渐也就衍生出了茶阵来。
所谓茶阵，也简单，一只茶壶，几个茶杯，根据摆放位置，壶嘴朝向等等，就能够摆出不同的阵型，以此来暗示不同的意思。
茶阵通常有四个功能，那便是：“试探、求援、访友和斗法”。
试探很简单，通过摆茶阵，就能够试探你是否为洪门中人，而求援也很容易理解，若你遭人挟持，又不能出声求救，只消摆出特定的茶阵，门中兄弟见得，自会想方设法打救。
这体育会的人摆出茶阵来，估摸着也是为了印证陈沐乃是洪门中人的身份。
但这茶阵却又大有讲究。
摆茶阵的流程大概可以分为三步，分别为“布阵”、“破阵”和“吟诗”。
就拿今日的场面来说，体育会这边布阵，由陈沐来破阵和吟诗，都对得上，就说明陈沐是此道中人了。
不过这茶阵却又有一些玄机在里头。
通常来说，若是试探所用的茶阵，多半是简单的“木杨阵”，布阵只需将茶壶和一个茶碗放在茶盘里，另外一个茶碗放在茶盘外面。
如果是门中兄弟，就该将外头那只茶碗放进盘里，而后才捧起请茶，并吟诗曰：“木杨城内是乾坤，义气全凭一点洪。今日义兄来考问，莫把洪英当外人。”
能够做足这个流程，便证明你是洪门中人，茶阵也算是摆成了。
可眼前这个却不是“木杨阵”，而是更加隐晦的“五魁茶”，若非陈沐与洪门渊源颇深，还未必能看出其中门道来。
这五魁茶的布阵需要五只茶杯，左三直，右二直，若不明所以，还真不知该如何下手。
可惜，陈沐可是“根正苗红”的洪门后人，当即走到前头去，将左边最下的杯子移到了右下，如此一来，就变成了左二直，右三直。
这就是五魁茶的破阵之法，移动其中一个茶杯，便能让五只茶杯看起来像个“明”字。
陈沐看着东主，轻声吟诗曰：“反斗穹原盖旧时，清人强占我京畿。复回天下尊师顺，明月中兴起义人。”
如此说完，陈沐抬头来看，但见得东主约莫四十左右，正是年富力强，穿着长衫，戴着金丝眼镜，梳着中分短头，像个文质彬彬的国文先生。
“敢问高姓大名？”
那人也看了看陈沐，却不起身，仍旧坐着，颇为倨傲地回答：“佛山，梁永相。”
陈沐却是竖起左手拇指，放在肩膀，故意亮出那只戒指来：“新会，陈沐。”
他倒不是想用自己的身份来压人，而是想告诉这些人，自己其实并不需要拜码头，只是不想惹麻烦罢了。
不过很显然，这梁永相并不买账，他将其他茶碗都放到了一旁，只剩一个茶碗和一个茶壶。
轻轻扭转茶壶，壶嘴便对着那只茶碗。
这是茶阵里的单刀独马阵，原本是用来求援的，若是你有能力救援，就喝掉这碗茶，若是无能为力，就将茶倒掉，再另倒一杯喝下。
只是这单刀独马阵放在这个场合，显然不是求援，而只是想让陈沐知道，此刻他是单刀独马走天涯，受尽尘埃到此来。变化金龙逢太吉，保主登基坐禅台。
梁永相取的是诗意，想让陈沐低头，意思也非常的明确。
陈沐虽然是来拜码头，但并不是为了寻求庇护，只是不想体育会的人给自己穿小鞋使绊子找麻烦罢了，他好歹也是忠义总堂的阿叔，即便不是为了自己，也要维护总堂的尊严，又岂能在这里低声下气当小弟！
心念已定，陈沐也不去碰那杯茶，反倒又拿来四个杯子，围住了中心那一杯，这可就是梅花阵了。
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