第三十六章
卫国公虽明了今日他们的来意，也一早便知有这一日，可当江老太太直接将这事摆上台面，并且要将它板上钉钉时，卫国公还是犹豫了。
真的要如此草率地将女儿交出去吗？江溟之、荣国公府真的可以吗？有朝一日，女儿会不会怨恨他为什么当初不再多考虑考虑，要由着她的性子去？邓惟余会后悔吗？他会后悔吗？
他犹豫不决之际，将目光投向了身侧的屏风，他知道自己的女儿在屏风后面，他此时需要她的答案。
或许是父女之间心灵感应，邓惟余在父亲看向她的那一瞬她便知道父亲的意图。
她也不敢确定自己未来会不会有后悔的那一日，但至少现在她相信自己相信江溟之。未来的事从没人能知道，即便是算命的也未必算得准，既如此，担忧又有什么用呢？得之我幸，失之我命，不骄不躁，活在当下。
想通了这点，邓惟余在屏风后对卫国公点了点头，怕他瞧不清，她还点了两下。
卫国公在心里长叹一声。
果真是这样，他已然料到了。
他不明白江溟之身上到底有哪一点驯服邓惟余这头犟牛，让她这般坚定地愿意联姻。
先前邓惟余说什么做人知恩图报言而有信，既在权宜之下应下这桩婚事，便不可在剖烦析滞后过河拆桥。左右她都是要嫁人的不如嫁得值当些，用一场婚姻换另一场婚姻。
这个理由合情合理，是她性子能做出的事。
但他总觉着有哪儿不对劲，就好像是他们早已暗度陈仓，于是将计就计。
他曾旁敲侧击地试探过邓连昱的口风，可邓连昱明明白白地跟他保证不是这么回事，邓连昱的话他是可以信八分的。
罢了，依着她去吧。人都已经提亲在家门口了。人言，媒妁之约父母之命，可到了他们这里全凭邓惟余自己做主，谁叫这是他卫国公唯一的一个女儿呢，谁叫他亏欠了她，她又偏偏是个有主见的，不依着她又如何呢？
于是卫国公只能对江老太太的提议颔首称好。
江老太太立马拍手叫好，唤底下的媒婆进来。
江老太太重视这门亲事，原本想请宫里的礼仪婆子来做媒，可江溟之说因为先前太子妃的风波不便请宫里的人，他已经找好了，是京城中最好的媒婆。
媒婆眉目慈祥，身穿一身朱红大衣，入眼便让人觉得喜庆。媒婆身后跟着荣国公府的家丁，抬着几箱礼箱和一箱大雁。
婚礼六礼，一纳采二问名三纳吉四纳征五请期六迎亲。
纳采意为初步达成协议、交纳定金，男方家请媒人带财礼到女方家正式求婚，财力中应有大雁，正所谓《仪礼》中的“昏礼下达，纳彩用雁〞，故纳彩称“奠雁〞礼。
这时江家人是可以不出面的，尤其是江溟之，但老太太不放心心有疑虑，如今荣国公府不比从前，只是在江溟之继任左都御史后这荣国公府才看见点复燃的苗头，卫国公府如日中天，如今便是皇家也盼着和卫国公府结亲，又怎会看上平平泛泛的荣国公府？何况是身世备受诟议的江溟之？老太太要亲自走这一趟见着卫国公的面弄个明白。
再者，婚约若是真的，江溟之的身世难免受人轻视，老太太亲自出马一是为了显是对卫国公府的尊重，二是给江溟之撑牌面，不至于被人轻视。
二问名即是媒人问清女生辰八字发展到后来问生母的身份、门第的高低、财产、容貌健康等方面，民间俗称为“下怗”。问名礼主要是为了古卜男女双方的生辰八字的命相、阴阳和了解社会地位和财产
像卫国公府和荣国公府这两家，皆是有头有脸的大人物，在朝廷当官，承袭世爵，身份、地位、财产皆是有目共睹，无需多问。
于是媒人只在红纸薄上写下了江溟之和邓惟余的生辰八字，交由一同前来的大相国寺的大师占卜。
大师看了看红纸薄上的生辰八字，说道：“江公子五行缺木，邓姑娘五行缺水，双方互补。两方八字用神相生，互不损害后世星，命局相合，助益福寿之气，互为喜用。”
问名后，便是“小聘”“订聘”，理应是男方家将女方生辰八宇和男方的生辰八字开列，请巫卜“算命”，问凶吉祸福(俗称〞合八字〞)同时男方家还的再备礼物到女方家决定婚约。但大师在问名时已经合过八字了，江老太太问过卫国公后便直接行纳征义面之礼，邀集江夫人、江大公子夫妇一同订立婚约仪式，向卫国公府交纳聘财，所送聘礼多为钱财布帛之类，而旦礼品多取吉祥如意的含义，数目取双忌单，婚约至此成立，这时夫妻关系既定。
接下来便是请期，男方家向女方家商定结婚日期，民间俗称“提日子〞“送日子”。寻常人家多请算命先生确定所谓“黄道吉日〞而目多以逢双的日子为主。
因着大相国寺的大师对占卜算命一事素来精通，便请大师一并为两家算定黄道吉日。大师算了两个黄道吉日，一是今年年后，二是明年开春三月。
年后成婚不是不可以，仪式也可以准备起来，可卫国公的想法是能拖一日十一日，若是中途有了变故最合他心意，便以年后事多、世间仓促打发掉第一个日子，与江老太太一道敲定了来年三月。
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